ARTE GRIEGO
En el año de 480 a.C. , los atenienses habían podido repeler la marejada de los persas, pero solo después que su ciudad había sido reducida a escombros. Sin gobernantes hereditarios, el gobierno descansaba en los hombros de la clase ciudadana. A semejanza de otras ciudades antiguas, Atenas había sido de una acra o colina, que en los comienzos había servido como punto de fortificación militar, por estar en alto. Innumerables mitos helénicos tienen como tema la lucha de los dioses o de los hombres contra criaturas moustrosas o contra hombres de costumbres inaceptables o inhumana crueldad y perfidia. Las infinitas peripecias de Heracles son una secuencia de combates y pruebas aparentemente insuperables.
Las mismas visitudes son transfiguradas: en la guerra de Troya, los héroes míticos muren para dejar su lugar al hombre nuevo; en las guerras contra las persas, los enemigos encarnan lo diferente. Los épicos choques, desde el enfrentamiento entre Zeus y Crono hasta la victoria sobre las “hordas” de los tiranos Darío y Jerjes, tiene un denominador común: la racionalidad de una sociedad que esta descubriendo la complejidad y riqueza de frente al caos, la barbarie y del desborden, y destinados a la derrota a manos de hombres cadamente vez mas historistoricamente verdaderos.
La arquitectura griega es profundamente de los imperios asiáticos, mesoamericanos o egipcios. Lo que cuenta es la equilibrada correspondencia entre llenos y vacíos espacios, verticales y horizontales; la relación del paisaje con el edificio se inserta, aun no participado en el; la capacidad para darle forma al sentimiento de lo sagrado, que el hombre experimenta frente el espectáculo de la naturaleza.
Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeñas figuras humanas hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No fue hasta el período arcaico (siglos VII y VI a. C.)que los griegos comenzaron a trabajar la piedra. Los motivos más comunes de las primeras obras eran sencillas estatuas de muchachos (kouros) y muchachas (korés). De formas lisas y redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra una belleza ideal.
Estas figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que habían servido de modelo. Con la llegada del clasicismo ( siglos V y IV a. C. ), la estatuaria griega fue tomando un carácter propio y abandonó definitivamente los primitivos patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la anatomía humana y los rostros ganaron definitivamente en expresividad y realismo.
La escultura el tema mas que enfrentan los grandes escultores es el desarrollo de la figura en el espacio, que trata de expresar mediante la calibrada ponderación de cada parte del cuerpo. Miro, un de los máximos broncistas de la época, propuso en el Discóbolo, una de las soluciones mas admiradas y copiadas.
En el panteón griego es radicalmente diferente con los contemporáneos y los anteriores, dioses gozan, sufren, aman, traicionan y experimentan sentimientos evaluados y mezquinos; en suma actúan exactamente como los humanos. El limite entre los dos mundos es tan incierto que son innumerables los casos de vinculos o aventuras amorosas entre dioses y los hombres.
Pintura Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cerámica, ya que precisamente en la decoración de ánforas, platos y vasijas,cuya comercialización era un negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue donde pudo desarrollarse este arte.
Al comienzo los diseños eran elementales formas geométricas -de ahí la denominación de geométrico que recibe este primer período (siglos IX y VIII a. C.) que apenas se destacaban sobre la superficie.
CONCLUSION:
El arte griego siempre se guiaron sus esculturas con el tema de los dioses, a quienes admiraban y alababan, tenían una gran afición por el cuerpo humano, sus esculturas son desnudos de homres y mujeres pero la mayoría de hombre ellos creían que lo humano es bello creían que el cuerpo humano era lo mas hermoso que había, no tenían censura ya que todo eso era natural para ellos.
Yo pienso que es bueno que vieran así el cuerpo humano y no como morbo ya que en estos tiempos la mayoría lo ve asi, me parecen buenas las esculturas porque trataban de hacer el cuerpo humano a la parfecion.
BIBLIOGRAFIA:
Artbook/ Antigua Grecia, Víctor Gallego, editorial: Electa Bolsillo.
En el año de 480 a.C. , los atenienses habían podido repeler la marejada de los persas, pero solo después que su ciudad había sido reducida a escombros. Sin gobernantes hereditarios, el gobierno descansaba en los hombros de la clase ciudadana. A semejanza de otras ciudades antiguas, Atenas había sido de una acra o colina, que en los comienzos había servido como punto de fortificación militar, por estar en alto. Innumerables mitos helénicos tienen como tema la lucha de los dioses o de los hombres contra criaturas moustrosas o contra hombres de costumbres inaceptables o inhumana crueldad y perfidia. Las infinitas peripecias de Heracles son una secuencia de combates y pruebas aparentemente insuperables.
Las mismas visitudes son transfiguradas: en la guerra de Troya, los héroes míticos muren para dejar su lugar al hombre nuevo; en las guerras contra las persas, los enemigos encarnan lo diferente. Los épicos choques, desde el enfrentamiento entre Zeus y Crono hasta la victoria sobre las “hordas” de los tiranos Darío y Jerjes, tiene un denominador común: la racionalidad de una sociedad que esta descubriendo la complejidad y riqueza de frente al caos, la barbarie y del desborden, y destinados a la derrota a manos de hombres cadamente vez mas historistoricamente verdaderos.
La arquitectura griega es profundamente de los imperios asiáticos, mesoamericanos o egipcios. Lo que cuenta es la equilibrada correspondencia entre llenos y vacíos espacios, verticales y horizontales; la relación del paisaje con el edificio se inserta, aun no participado en el; la capacidad para darle forma al sentimiento de lo sagrado, que el hombre experimenta frente el espectáculo de la naturaleza.
Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeñas figuras humanas hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No fue hasta el período arcaico (siglos VII y VI a. C.)que los griegos comenzaron a trabajar la piedra. Los motivos más comunes de las primeras obras eran sencillas estatuas de muchachos (kouros) y muchachas (korés). De formas lisas y redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra una belleza ideal.
Estas figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que habían servido de modelo. Con la llegada del clasicismo ( siglos V y IV a. C. ), la estatuaria griega fue tomando un carácter propio y abandonó definitivamente los primitivos patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la anatomía humana y los rostros ganaron definitivamente en expresividad y realismo.
La escultura el tema mas que enfrentan los grandes escultores es el desarrollo de la figura en el espacio, que trata de expresar mediante la calibrada ponderación de cada parte del cuerpo. Miro, un de los máximos broncistas de la época, propuso en el Discóbolo, una de las soluciones mas admiradas y copiadas.
En el panteón griego es radicalmente diferente con los contemporáneos y los anteriores, dioses gozan, sufren, aman, traicionan y experimentan sentimientos evaluados y mezquinos; en suma actúan exactamente como los humanos. El limite entre los dos mundos es tan incierto que son innumerables los casos de vinculos o aventuras amorosas entre dioses y los hombres.
Pintura Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cerámica, ya que precisamente en la decoración de ánforas, platos y vasijas,cuya comercialización era un negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue donde pudo desarrollarse este arte.
Al comienzo los diseños eran elementales formas geométricas -de ahí la denominación de geométrico que recibe este primer período (siglos IX y VIII a. C.) que apenas se destacaban sobre la superficie.
CONCLUSION:
El arte griego siempre se guiaron sus esculturas con el tema de los dioses, a quienes admiraban y alababan, tenían una gran afición por el cuerpo humano, sus esculturas son desnudos de homres y mujeres pero la mayoría de hombre ellos creían que lo humano es bello creían que el cuerpo humano era lo mas hermoso que había, no tenían censura ya que todo eso era natural para ellos.
Yo pienso que es bueno que vieran así el cuerpo humano y no como morbo ya que en estos tiempos la mayoría lo ve asi, me parecen buenas las esculturas porque trataban de hacer el cuerpo humano a la parfecion.
BIBLIOGRAFIA:
Artbook/ Antigua Grecia, Víctor Gallego, editorial: Electa Bolsillo.
